tumadóir RAY
An bhean a cheapann Cosúil le Manta
Rinne Julie Hartup an t-aistriú ó shaol teoranta Mormon in Utah go dtí gur tugadh "Mama Manta" uirthi tar éis briseadh eolaíoch trí ghhathanna manta i nGáam. Téacs agus grianghraif le SIMON LORENZ
TÁ AN SUN THÍOS FÓS na spéire i Guam agus mé ag snorkel os cionn sceir neamhní. Níl aon ghathanna manta in áit ar bith. “Mama Manta” Seiceálann Julie Hartup a huaireadóir agus comharthaíonn sí 20 nóiméad eile don ócáid mhór.
Tá amhras orm, ach coinnigh ort ag lorg comharthaí. Go tobann scuadrún de mantas zips by. Sin tús maith.
Tugaim faoi deara níos mó agus níos mó máinlia beag bídeach ag snámh thart ar an sceireacha. Nuair a éiríonn siad scamaill, is féidir liom a bhraitheann go bhfuil rud éigin iontach ar tí tarlú.
Agus tar éis beagnach 20 nóiméad go díreach éiríonn an t-iasc go dtí an dromchla ag scaoileadh scamaill ollmhóra uibheacha - agus na mantas amach anseo.
Bhí Julie 17 nuair a bhain sí triail as tumadóireacht ar theaghlach den chéad uair saoire i Haváí. Bhraith sí go hiomlán ar a suaimhneas, agus di tumadóir dúirt gur cheart di bheith ina teagascóir. Bhí gáire déanta aici, agus dúirt: “Cad é an pointe? Tá mé i mo chónaí i Utah.”
Freisin léamh: Téann an chéad bhean uaimh-tumadóir isteach i Halla na Laochra
Níorbh fhéidir gur thosaigh a saol níos faide ón aigéan. Rugadh í i bpobal coimeádach Mormon, agus bhrúigh sí go leor teorainneacha maidir le comhdheiseanna do mhná, mar shampla éileamh go gceadófaí imeacht sciála uisce dá grúpa eaglaise cailíní, mar a eagraítear go rialta do na buachaillí. Bhí an chuma ar an tumadóireacht as teacht.
Lean sí an nós, phós sí ag 19 agus bhí triúr leanaí aici. “Bhí mé ag ceapadh go gcaithfidh go raibh rud éigin eile amuigh ansin,” a deir sí agus, ag 25 bliana d’aois, chuir sí ina luí ar a fear céile gur cheart di a cuid uisce oscailte a dhéanamh. oiliúint in earrach te. D'fhág an taithí anacair air, agus hooked Julie.
Laistigh de bhliain bhailigh sí beagnach gach cárta tumadóireachta ab fhéidir a dhéanamh, agus ní fada go raibh sí ag múineadh do dhaoine eile tumadóireacht a dhéanamh i gcrater Homestead agus na lochanna máguaird. D’oibrigh sí chomh dian sin gur thosaigh daoine ag glaoch “Crater Girl” uirthi.
Laistigh de dhá bhliain ó cháilíocht Julie OWD a fear céile, fainiciúil neamhspleáchas nua-aimsithe, rinne sí rogha a dhéanamh idir tumadóireacht agus colscaradh. “Ní raibh aon leisce orm soicind amháin,” a deir sí.
Mar sin, ag 28, máthair shingil de thriúr, chláraigh sí in Ollscoil Brigham Young chun staidéar a dhéanamh ar an zó-eolaíocht. “Is eachtrannach iomlán mé, agus ní raibh a fhios agam rud ar bith. Ríomhphost? Ní raibh a fhios agam cén ríomhphost a bhí ann.”
Chuaigh a neamhspleáchas agus a staid phósta in achrann le bunchreidimh Eaglais na Naomh Déan, agus de réir a chéile tharraing sí ar shiúl ó reiligiún a pobail.
CUAIRTEOIR FREAGAIR go Yap, lena daonra manta aitheanta, roghnaigh sí na gathanna mar ábhar dá tráchtas máistreachta. Ach bhí sprioc níos déine ag an ollamh léi - daonra manta Guam.
Bhí surfálaithe, snámhóirí agus eolaithe ar an eolas faoi chuairteanna neamhrialta na gathanna ar sceireacha Guam. D’fhéadfaí iad a fheiceáil ag cúrsáil i ngrúpaí móra, nó b’fhéidir go n-imeoidh míonna gan radharc ar bith. Bhí an tionscal tumadóireachta tar éis éirí as na gathanna ar fad.
Shaoir Julie agus tumadóireacht scúba go leor, ach níor éirigh léi. Chuir sí ceist ar eolaithe, ar iascairí agus ar shnámhóirí, ach níor bhain sí leas as.
Ansin rinne sí dhá fhionnachtain neamhghnách ar YouTube. Thaispeáin físeáin shaky a ghlac paddleboarders ag baint úsáide as GoPros mantas i bhfuadar beathaithe ar uisce scamallach ar dhromchla uiscí Guam an-soiléir ar shlí eile. Bhí tuairim ag Julie gurbh iad seo na huibheacha ó mhais sceite éisc.
Ní raibh aon taifead ag an ollamh le haghaidh comhiomláin éisc ar oll-sceitheadh i nGáam, agus níor thacaigh sé lena tráchtas.
Cheangail Julie céimeanna na gealaí ansin le dáta agus am an dá fhíseán, agus rinne sé réamh-mheasta cén uair a mbeifí ag súil leis an gcéad sceith eile agus an chéad fhuadar manta eile.
Agus í ag snámh, níor leomh sí a bheith ag súil le rath – ach fós féin bhí siad, bailithe ar an sceir, na mílte iasc máinlia agus 14 manta!
Bhí sé sin in 2012. Inniu tá an tíreolaíocht, an t-am agus an taoide a rialaíonn an sceathraí foirfe ag Julie chomh mór sin gur féidir léi a thuar go beacht cathain a thiocfaidh an mantas isteach. Sa phobal agus i measc a comhscoláirí, tá “Crater Girl” tagtha chun cinn anois. “Mama Manta”.
TÁ sé 4.30AM NUAIR Piocann Julie mé ina trucail. Míníonn sí go suairc go mbeidh orainn dul ag snámh ar feadh 30 nóiméad ag an uair uaigneach seo chun an suíomh a bhaint amach.
Bíonn sí ag treabhadh amach tríd an aigéan dubh, rud a fhágann mé ina hucht. Nuair a shroichimid an sceir sheachtrach tá mo laonna ar lasadh, agus tá mé ag smaoineamh ar cad a dhéanfaidh na hiarrachtaí sin. Ansin zipeann scuadrún cúig ghathanna manta faoi mo dhroim, iad go léir ag dul i dtreo amháin.
Os cionn cruinniú máinlia éisc, téann roinnt gathanna go leisciúil ar thuras go minic, amhail is dá mba le seiceáil an bhfuil na héisc réidh le bricfeasta a sheirbheáil go fóill. Briseann grúpaí beaga iasc amach le haghaidh sceathraí beaga, ach ní thugann sin na mantas isteach.
Go tobann tá gníomhaíocht thromchúiseach ag an dromchla. Cosúil le tinte ealaíne, tá na héisc ag sceitheadh i praiseach ollmhór a mhaireann níos lú ná cúig nóiméad. Caithfidh mé lachan a thumadh faoi bhun an scamaill fhoirmithe, mar ní fheicim ach bánna Bó Finne ar an dromchla.
Agus sroicheann na gathanna manta faoi lánseol, a mbeal borb, ag sciobadh isteach sna scamaill bhána. Uaireanta bíonn na scamaill seo chomh tiubh sin nach mbíonn ach barr sciatháin na mantas le feiceáil agus iad ag cúrsáil tríothu ar lánluas. Áireamh Julie 11 de na gathanna an lá sin, thart ar an cúigiú cuid de dhaonra manta Guam.
Ach níl deireadh leis an seó. Nuair a bhíonn na scamaill tanaí amach, stopann na gathanna manta ag beathú ach fanann siad sa cheantar. “Tá sé cosúil le dinnéar sóisialta,” a mhíníonn Julie. “Tar éis na féile, tosaíonn an sóisialú.”
Tá na mantas ag cúrsáil timpeall orainn agus uaireanta fiú timpeall orainn. Creideann Julie go bhfuil pearsantachtaí ag daoine aonair agus fíor-riachtanas le haghaidh sóisialaithe agus am súgartha.
Agus a bpatrúin bolg á n-aithint láithreach, is féidir léi a rá an bhfuil “scíth a ligean, áthas nó buairt orthu”. Fiú domsa, tá an chuma ar an scéal go bhfuil siad ag spraoi.
Bean darb ainm Sweet Samantha an ceann is mó acu ar fad. Deir Julie go bhfuil sí ar cheann de na mantas is sóisialta, agus gur ainmnigh iníon cara í díreach sula bhfuair sí bás de leoicéime.
Tá Sweet Sam á earcú ag ceathrar nó cúigear fear ar spéis leo manta galánta “traein cúplála”. Leanfaidh siad agus déanfaidh siad iarracht teagmháil a dhéanamh lena heireaball lena lobes ceifileacha.
Uaireanta beidh Sweet Samantha ag turasóireacht ar a druim, nó cuirfidh sé tús le manta tornado eile, áit a mbeidh na sé manta ar fad i gciorcal amháin. Téann sí anuas orm arís agus arís eile amhail is go bhfuil sí ag iarraidh a lucht coimhdeachta flirty a scuabadh isteach chugam.
Cuireann sé isteach orm cé chomh suaimhneach is atá na mantas timpeall orainn. Is iomaí idirghníomhaíochtaí manta a bhí agam, ach de ghnáth mothaím nach bhfuil siad indifferent lenár láithreacht.
Is cosúil go dtéann na gathanna seo chugainn ar bhealach aisteach, cairdiúil, b'fhéidir toisc gur annamh a fheiceann siad daoine.
Ag am éigin cuireann an grúpa flirty ciorcal timpeall orm ar feadh sealanna éagsúla, beagnach amhail is dá mba rud é go dtugann siad cuireadh dom a bheith páirteach sa rince.
Tá sé ar cheann de na chuimhneacháin seo ina bhfuil fíor-iontas ar áilleacht an dúlra, ag breathnú ar a ngnéithe galánta ag gearradh go maorga tríd an uisce gorm, agus gathanna na gréine ag damhsa ar a ndroim.
Tar éis dhá uair an chloig déanaimid snorkel ar ais go dtí an cladach, áit a bhfógraíonn Julie go mbeidh grúpa eile éisc ag sceitheadh le linn luí na gréine. Arís, taispeánann sí dom cé chomh cruinn agus atá a tuar.
THAR NA LAE TEACHT déanann sí a thuar cé mhéad sceite agus cé mhéad ga a bheidh ann – agus bíonn sí ar an bhfód i gcónaí. Ní hamháin go ndearna sí grianghraf-aitheanta ar gach manta i Guam, ach tá sé cruthaithe aici gur féidir le mantas am agus dáta deiseanna beathaithe a thuar go cruinn.
Ní stopann an bhean dícheallach seo ansin. Tar éis di a bheith ag obair le hIontaobhas Manta sna Oileáin Mhaildíve agus a bheith ina ceannaire tionscadail sa Micrinéise chuaigh sí céim níos faide ar aghaidh agus bhunaigh sí a heagraíocht neamhrialtasach féin, an Comhghuaillíocht Caomhnaithe Micrinéise (MCC).
D'fhás an eagraíocht seo go tapa chun staidéar a dhéanamh agus mantas aitheantais a dhéanamh, ní hamháin i Guam ach freisin sna Marianas Thuaidh, Yap agus na hoileáin sheachtracha, Ulithi, Pohnpei agus na hOileáin Marshall.
Díríonn cláir MCC ar chabhrú le mic léinn agus le muintir na háite sonraí a bhailiú, agus Micrinéisigh óga a spreagadh chun dul i mbun eolaíochta agus caomhnaithe agus mar sin cabhraíonn siad leis an aigéan agus a chuid ainmhithe a chaomhnú.
Sheol Julie cláir scoile agus teaghlaigh freisin ar nós a Campaí Samhraidh SeaLife, áit a ndírítear ar mhic léinn baineanna a spreagadh le bheith páirteach i saol na mara. Sa lá atá inniu ann cabhraíonn scóir mac léinn agus máistrí tumadóireachta lena tóraíocht sonraí a bhailiú ar mantas ar fud na nOileán Mariana. Is í Manta Mam í dóibh.
Rachaimid anonn go Yap ar feadh cúpla lá. Beannaíonn gach duine di go fonnmhar le "Manta Manta" nó a hainm áitiúil oinigh, "Sawbulyal".
Tugann muintir na háite barróg di i gculaithí cumhachta Micrinéise, agus tá aithne ag muintir an Iarthair uirthi freisin. Chuidigh Sawbulyal le doiciméadú a dhéanamh ar dhaonra iomlán Yap, ina bhfuil thart ar 50 duine, mar atá i nGuam. “Tá Julie fíor-riachtanach chun níos mó a fhoghlaim faoinár ngathanna manta”, a deir Bill Acker, úinéir Manta Ray Bay Divers agus cónaitheoir ar an oileán le breis agus 40 bliain.
Is léir gur sháraigh staidéir agus conclúidí Julie ar iompar manta ar fud na Micrinéise na ceanglais maidir le máistir-thráchtas. Anois, agus í 47, tá sí ag obair ar roinnt páipéar taighde agus ag ullmhú a PhD.
Tá pleananna móra aici le fáil amach conas a fhorbraíonn mantas sceireacha i sochaithe endemic trí staidéar a dhéanamh ar a DNA. Ba bhreá léi freisin staidéar a dhéanamh ar a ngluaiseachtaí trí chloschlibeáil.
Tá maoiniú de dhíth ar an dá chur chuige agus tá sé deacair teacht air, mar ní “iasc bia” iad mantas agus tá níos lú tacaíochta ann dá leithéid d’ainmhí só.
Ach níl aon deifir ar Julie. Is maith léi a bheith ag obair le mic léinn ar fud na Marianas agus ag bailiú níos mó sonraí ar a leanaí. Níl ach spriocdháta amháin aici:
“Ba mhaith liom mo PhD a chríochnú roimh an sos míostraithe,” a deir Mamaí Manta.
