NUACHT tumadóireachta
Conas mantas cairde a dhéanamh
Pictiúr: Rob Perryman / MMF
Cruthaíonn gathanna Manta caidrimh shóisialta agus roghnaíonn siad a gcomhpháirtithe sóisialta go gníomhach, de réir staidéar nua a mhaíonn gurb é an chéad duine a chuireann síos ar bhannaí den sórt sin.
Tugann an taighde, a foilsíodh inniu (22 Lúnasa) ag eolaithe ón bhForas Mara Megafauna (MMF), Ollscoil Macquarie, Ollscoil Phapua, agus Ollscoil Eabhrac, le fios go bhfuil i bhfad ó bheith ina créatúir aonair, is gnách go mbíonn mantas sceireacha ina ngrúpaí a thagann le chéile ag éadomhain. -láithreacha beathaithe agus glantacháin uisce.
Ag déanamh staidéir ar níos mó ná 500 grúpa den sórt sin i bpáirc mara Raja Ampat na hIndinéise thar cúig bliana, ghlac na taighdeoirí grianghraif aitheantais de na gathanna go léir a bhí i láthair i ngach grúpa, agus rinne siad monatóireacht ar cibé an raibh daoine aonair níos dóichí le feiceáil le chéile ag amanna éagsúla agus in áiteanna éagsúla ná mar a d'fhéadfadh a bheith. bheifí ag súil leis dá mbeadh a dteagmhálacha randamach.
D’aithin siad dhá phobal sóisialta ar leith ach nasctha a chónaíonn le chéile. Baineannaigh lánfhásta go príomha le ceann acu, agus meascán d’fhir, baineannaigh agus ógánaigh a bhí sa cheann eile.
Thug anailís le fios go raibh gréasán de lucht aitheantais lag sna pobail seo ach go raibh roinnt caidrimh níos láidre agus a mhair níos faide. Bhí claonadh ag baineannaigh naisc fhadtéarmacha a chruthú le mná eile, ach ní raibh mórán ceangail láidre ag fir, rud a chuir an fhoireann síos ar a “straitéisí atáirgthe éagsúla nó patrúin scaipthe”.
22 2019 Lúnasa
Ba chosúil go raibh suíomh tábhachtach do ghrúpaí sóisialta na mantas. Bhí ionadh ar na taighdeoirí a fháil amach gathanna ag filleadh go rialta chuig stáisiúin ghlantacháin ar leith, ag cur san áireamh a luaineachta agus an fhíric go raibh na suímh go léir suite gar dá chéile, agus bhain siad amach gur úsáid grúpaí iad mar phointí cruinnithe.
“Cosúil le deilfeanna, bíonn manta-ghathanna cliste agus déanann siad iompraíocht chomhchoiteann ar nós sealgaireachta agus imeartha,” a dúirt an príomhúdar Rob Perryman, taighdeoir MMF agus mac léinn PhD ag Macquarie.
“Tá siad aisteach, go minic ag druidim le daoine, agus is cosúil go bhfuil pearsantachtaí éagsúla ag daoine aonair. Tarlaíonn sé go roghnaíonn gathanna manta sceireacha go gníomhach grúpáil le comhpháirtithe sóisialta roghnaithe.
“Is beag a thuigeann muid go fóill conas a mhaireann mantas a saolta, ach tá a fhios againn go bhfuil siad idirghníomhach go sóisialta, agus is cosúil go bhfuil na hidirghníomhaíochtaí seo tábhachtach do struchtúr a ndaonraí,” a dúirt Perryman, ag cur leis go bhféadfadh tuiscint a fháil ar a gcaidrimh cabhrú le gluaiseachtaí mantas a thuar, cúplála. patrúin agus freagraí ar thionchair dhaonna.
“Tá sé tábhachtach go mbeadh a fhios agat conas a idirghníomhaíonn mantas, go háirithe i gceantair ina bhfuil siad so-ghabhálach i leith turasóireacht tumadóireachta a mhéadú,” a dúirt an Dr Andrea Marshall, príomh-eolaí an CMA.
“D’fhéadfadh an méadú ar líon na mbád agus na tumadóirí scúba timpeall mantas sceireacha i Raja Ampat, go háirithe ag stáisiúin ghlantacháin, a struchtúir shóisialta a bhriseadh óna chéile agus tionchar a bheith aige ar a n-atáirgeadh.”
Tá gathanna Manta cosanta san Indinéis ó 2014 i leith.
An staidéar Foilsítear é in Behavioral Ecology and Sociobiology.
