Tá míolta móra marbha ag gníomhú go aisteach amach ó chóstaí na hIbéire – déanann an Dr LUKE RENDELL taighde ar fhoghlaim, ar iompar agus ar chumarsáid i measc mamaigh mara in Ollscoil Chill Rímhinn, agus cuireann sé a fhreagraí ar fáil ar cheisteanna faoi cad a d’fhéadfadh a bheith taobh thiar dá n-iompraíocht.
Freisin léamh: Cad a fhágann gur ‘buachaillí máthar’ na míolta móra fireanna?
Orcas ina gcónaí amach ó chósta na hIbéire na hEorpa le déanaí buailte agus go tóin poill luamh i gColas Ghiobráltar. Tá amhras ar eolaithe gurb é seo an tríú soitheach atá tagtha isteach ag an bhfodhaonra seo de mhíolta móra marfacha ó mhí na Bealtaine 2020, nuair a d’fhulaing orca baineann a chreidtear a bheith mar thionscnóir an iompair seo teagmháil thrámach le bád.
I bhformhór na gcásanna a thuairiscítear, bíonn orcas ag béiceadh, ag lúbadh agus ag briseadh as stuif na mbád seoltóireachta. Mar sin, conas a d'fhoghlaim siad aithris a dhéanamh ar an iompar seo - agus cén fáth?
Cén fáth a gceapann tú go bhfuil orcas ag ionsaí báid amach ó chósta na hIbéire?
Is tuairimíocht é freagra ar bith a thugaim (nó aon duine eile, i ndáiríre) ar an gceist seo – níl go leor eolais againn faoi spreagthaí na míolta móra maraithe le bheith cinnte. Is é an bhfreagra do bhitheolaithe a thuiscint conas a d'fhorbair an iompar seo.
Mar gheall ar an easpa luach saothair soiléire a chuireann le folláine (cosúil le bia, mar shampla) ní dócha gur tháinig sé seo chun cinn mar chuir sé ar chumas na míolta móra maireachtáil níos fearr ina dtimpeallacht. Is é sin an rud a thabharfaimis ar thréith oiriúnaitheach: tugann sé tairbhe dhíreach éabhlóideach trí chuidiú leis an ainmhí bia a aimsiú, cara nó sliocht a ardú go rathúil.
Ach is féidir liom a rá cén chuma atá ar an iompar seo. Tá cuntais iolracha ar orcas aonair agus ar ghrúpaí orcas a fhorbraíonn nósanna neamhghnácha agus nach léir nósanna oiriúnaitheacha.
Cuimsíonn siad seo ó ghrúpa amháin ag dul i ngleic le fad gearrthéarmach de bhradán marbh a iompar ar a gceann, go grúpa eile ag déanamh aithrise ar na leoin mhara (d’fhéadfadh toradh oiriúnaitheach a bheith ann maidir le cur ina luí ar na leoin mhara gur leon farraige tú freisin. , ní creachadóir voracious, ach níl aon fhianaise ann go dtarlódh sé seo).
Tá cineálacha eile iompair ann a thugann luach saothair de réir dealraimh – mar shampla, orcas faoi chuing ag foghlaim conas iasc a athbheochan le húsáid mar bhaoite do fhaoileáin, arbh fhearr leo é a ithe thar na héisc de réir dealraimh. Ach tá bunús agus leathadh na n-ionsaithe bád seo ag teacht go han-mhaith faoi láthair le tréithriú fad sealadach, agus tá sé fós le feiceáil cé chomh fada agus a mhaireann sé.
Más rud é ina ionad sin go bhfuil míniú oiriúnaitheach ann, is é mo thuairim go bhfuil baint aige le fiosracht uaireanta as a dtiocfaidh nuálaíochtaí tábhachtacha timpeall foinsí bia, ar féidir iad a roinnt ansin.
Conas a cheapann tú go bhfuil an iompar seo á tharchur i measc míolta móra marfacha sa réigiún?
Is dócha gur thosaigh an t-iompar seo le orcas aonair, ach is cosúil go leathnódh sé tríd an bhfoghlaim shóisialta. D’fhoilsíomar le déanaí a páipéar ar iompar cosúil le fad-chosúil i ndeilfeanna bolgshrónacha, áit ar shainaithin muid an deilf a chuir chun cinn iompar eireaball a bhí faighte aige le linn tréimhse shealadach na mbraighdeanas.
Tá sé seo cosúil go leor leis an gcuntas ar iris acadúil ar an mbáid luamh le déanaí, sa mhéid is gur aithníodh duine ar leith mar an fhoinse fhéideartha. Spreagadh an orca seo chun dul i mbun an iompair de bharr tráma san am a chuaigh thart - b’fhéidir gur bhuail stiúrthóir báid é, dar leis an gcuntas.
Is deacair an chúis bheacht a fháil amach go cinnte, ach tá a fhios againn go bhfuil an iompar scaipthe tríd an ngrúpa. Agus is deacair an dinimic sin a mhíniú gan foghlaim shóisialta de chineál éigin a bheith i gceist – scaipeadh na faisnéise.
An bhfuil fianaise ann go raibh míolta móra marfacha ag iompar mar seo san am a chuaigh thart?
Tá taithí agam ar orcas ag snámh an-ghar dár mbád sna huiscí in aice le Naomh Uinseann, in oirthear na Cairibe, le linn suirbhé taighde. Bhí ár n-árthach, cosúil leis na cinn a raibh baint acu leis na hidirghníomhaíochtaí seo, thart ar mhéid míol mór mór (cromán, cuir i gcás). B'fhéidir go raibh siad ag fiosrú sinn, ach níor mhéadaigh sé go dtí aon idirghníomhaíocht fhisiciúil.
Ba é an tuiscint a bhí agam ná go raibh suim acu i lián an bháid, agus na sruthanna a chruthaigh sé – tháinig siad chomh gar uair amháin go raibh orainn an t-inneall a bhaint as fearas chun gortú a chosc. Mar sin, ní úrscéal é druidim báid. Mar sin féin, ní rud ar chuala mé riamh orcas a dhéanamh riamh é dochar a dhéanamh dóibh ar bhealach chomh diongbháilte.
Ar ndóigh, is eol go dtarlaíonn sé i speicis eile – go háirithe míolta móra speirme, as a n-eascraíonn scéal Moby Dick: meascán de chuntais ar mhíol mór bán amach ó chósta Mheiriceá Theas ar a dtugtar “Mocha Dick”, agus cuntas an míolta móra Essex, a chuaigh ag míol mór speirm in uiscí meánchiorcail.
Tá fodhaonra na n-orcas atá freagrach as na hionsaithe seo i mbaol mór. An gceapann tú go bhfuil stádas caomhnaithe an ghrúpa ábhartha ar bhealach éigin?
Ní dóigh liom go mbaineann sé go háirithe le bunús agus leathadh an iompair, ach tá sé thar a bheith ábhartha maidir le conas ba cheart dúinn an daonra seo a bhainistiú.
Má leanann na míolta móra marfacha seo ag ionsaí báid, beidh sé níos deacra iad a chosaint. Ní hamháin go méadaíonn idirghníomhú le lián imrothlach an baol gortú do na hainmhithe seo, cuireann sé daoine i mbaol freisin – ó ghortú criúnna go tóin poill – rud a chruthóidh brú polaitiúil chun rud éigin a dhéanamh.
Ar ndóigh, ní gá d’oibreoirí soithí beaga nascleanúint a dhéanamh ar na limistéir feadh chóstaí Atlantacha na Spáinne agus na Portaingéile ina raibh na hidirghníomhaíochtaí seo le orcas ag tarlú. Dhéanfaí an fhadhb a réiteach dá ndéanfaí iad a chosc – ach i gcás go leor oibreoirí agus úinéirí bád, is é seo an bealach is giorra dóibh, agus má théann siad amach ón gcósta bíonn bealaí níos contúirtí ann. Cuirfidh caillteanas ar ioncam turasóireachta má stopann na soithí seo leis an mbrú do réiteach buan.
D’fhéadfadh go n-iarrfaidh roinnt daoine na orcas seo a rialú, suas go dtí agus lena n-áirítear iad a mharú má leanann siad ar aghaidh ag bagairt beatha agus slite beatha daonna. Cuireann sé seo ceisteanna eiticiúla suntasacha faoinár gcaidreamh leis na hainmhithe seo.
Ar cheart dúinn, mar an speiceas ag a bhfuil an chumhacht is mó ar deireadh, soithí beaga, leochaileacha a fhágáil as gnáthóg an orcas mar chuid de chaidreamh aistrithe leis an bhfarraige, a bhfuil a fhios againn atá ag dul in olcas mar gheall ar ár ngníomhartha? Nó ar cheart dúinn an ceart a thabhairt dúinn féin chun loingseoireacht a dhéanamh mar is toil linn agus aon ainmhí neamhdhaonna a chuireann bac air a rialú, suas go dtí agus lena n-áirítear iad a mharú?
Go stairiúil, is cinnte go mbeadh an radharc deiridh i réim, agus b'fhéidir go mbeidh sé anseo. Ach is ceist í nach mór don tsochaí, seachas do na heolaithe, a fhreagairt, agus inseoidh sí cén bealach a rachaidh na húdaráis ábhartha i ndeireadh na dála.
Tugann tuairiscí le fios gur chuir íospartach “traumataithe” imbhualadh báid tús leis an iompar. An bhfuil tuairimí na dlúthpháirtíochta agus na féinchosanta i measc míolta móra marfacha thar barr?
Measaim gur tuairimíocht sochreidte é seo. Chaith údair an pháipéir le déanaí é mar cheann de roinnt boinn tuisceana faoin gcaoi a bhféadfadh an t-iompar forbairt, le brú méadaithe go ginearálta ar a ngnáthóg agus smaoineamh fiosracht nádúrtha mar roghanna eile (is é an dara ceann is dóigh liom) .
Tá coincheapa na féinchosanta i céiticigh (mamaigh uisceacha lena n-áirítear míolta móra, deilfeanna agus muca mara) i bhfad ó bheith amuigh faoin tír. Tá cuntais againn ar mhíolta móra speirme ag éirí chun cosaint a chéile nuair a dhéanann orcas ionsaí, mar shampla. Tá dlúthpháirtíocht níos suibiachtúla eisiúint, agus níl rochtain againn ar staid mheabhrach inmheánach na n-ainmhithe seo chun a thuiscint i ndáiríre an bhfuil sé seo ar siúl.
Is féidir liom, áfach, tagairt a dhéanamh do chéiticeach eile: is cosúil go gcabhraíonn míolta móra droma le speicis eile, go háirithe rónta, atá faoi ionsaí ó orcas. An t-eolaí a bhí i gceannas ar an gcur síos ar an iompar seo, Robert Pitman, go measann sé é mar “altrúchas gan chuimhneamh” bunaithe ar riail shimplí ordóg: “Nuair a chloiseann tú ionsaí míolta móra marfach, déan é a bhriseadh.”
Ardaíonn na cuntais seo ceisteanna suimiúla faoi na rudaí a spreagann báid ionsaithe orcas nach féidir linn a fhreagairt go fóill. Níl sé dodhéanta go mbraithfidh na orcas seo a n-ionsaitheoir coitianta féin ionainn – ach is féidir go hiomlán freisin nach bhfuil a leithéid de choincheap acu.
Lúcás Rendell is Léitheoir sa Bhitheolaíocht ag an Ollscoil Naomh Aindrias. Athfhoilsítear an t-alt seo ó An Comhrá faoi cheadúnas Creative Commons. Léigh an airteagal bunaidh.
Chomh maith leis sin ar Divernet: An ndearna orca píolótach lao míolta móra a fhuadach?, Marfóirí baineanna v míol mór gorm – an chéad duine ar domhan, Orcas ‘is maith le páistí ag cóisir’, Nochtann staidéar Orca rúndiamhair na sos míostraithe, Copcats Orca – agus míol mór mistéire
Tá sé cloiste agam go ndearnadh damáiste do bháid, trí bheith cearr le míolta móra ag orcas ach níor chuala mé faoi orca ag déanamh dochair do bháid de bharr a bheith gortaithe in imbhualadh le báid. Is snámhóirí cumhachtacha iad Orca agus ba chóir go mbeadh siad in ann báid a sheachaint, go háirithe báid seoil a ghluaiseann ar luasanna malla. Ní chreidim go mbeadh siad spreagtha ag díoltas
Ach creideann tú go bhfuil sé sochreidte go ndearna siad dearmad go tobann ar chuma, ar bholadh agus ar bhogadh na míolta móra eile?